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NCERT कक्षा 6 - इतिहास
इस पोस्ट के लिए संदर्भ सामग्री कक्षा 6 (हमारा अतीत -1) के लिए NCERT से लिया गया है। प्रत्येक अध्याय के केवल मुख्य बिंदुओं को नीचे संकलित किया गया है। हमारी सलाह है कि पहले संबंधित एनसीईआरटी पुस्तक पढ़े और फिर इस संकलन का उपयोग त्वरित संशोधन ( जल्दी revision ) के लिए करें। हमारा मानना है कि यह लिस्टिंग परीक्षा के समय में काम आयेगी !
नए प्रश्न और विचार -
महाजनपदों के कारण, शहर फल-फूल रहे थे और गांवों में जीवन शैली बदल रही थी।
अब यहाँ, कई विचारक समाज में इन परिवर्तनों को समझने की कोशिश कर रहे थे। वे जीवन का सही अर्थ जानना चाहते हैं
बुद्ध -
- बुद्ध एक छोटे गण से संबंधित थे जिन्हें शाक्य गण के रूप में जाना जाता था, और एक क्षत्रिय थे।
- उन्होंने आखिरकार एहसास करने के लिए अपना रास्ता खोजने का फैसला किया, और बिहार के बोधगया में एक पीपल के पेड़ के नीचे दिनों तक ध्यान लगाया, जहां उन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त किया। उसके बाद, उन्हें बुद्ध या समझदार के रूप में जाना जाता था।
- वाराणसी के पास सारनाथ, जहाँ उन्होंने पहली बार पढ़ाया।
- उनका निधन कुसीनारा में हुआ।
- बुद्ध ने सिखाया कि जीवन दुख और दुःख से भरा है। यह इसलिए होता है क्योंकि हमारे पास तंतु और इच्छाएँ हैं।
- बुद्ध ने इसे प्यास या तन्हा बताया। उन्होंने सिखाया कि इस निरंतर लालसा को हर चीज में संयम का पालन करके हटाया जा सकता है।
- उन्होंने लोगों को दयालु होने, और जानवरों सहित दूसरों के जीवन का सम्मान करने की शिक्षा दी।
- उनका मानना था कि हमारे कार्यों के परिणाम (जिन्हें कर्म कहा जाता है), चाहे अच्छा हो या बुरा, इस जीवन और अगले दोनों में हमें प्रभावित करते हैं।
- सामान्य लोगों की भाषा में पढ़ाया जाता है, प्राकृत।
- उन्होंने लोगों को अपने लिए सोचने के लिए भी प्रोत्साहित किया।
- बुद्ध की मृत्यु के बाद, बौद्ध सिद्धांतों पर चर्चा करने के लिए विभिन्न बौद्ध परिषदों को अवगत कराया गया था।
उपनिषदों-
- बुद्ध से भी समान समय या शायद पहले, अन्य विचारकों ने "मृत्यु के बाद जीवन", "अनुष्ठान बलिदान" आदि के कठिन सवालों के जवाब खोजने की कोशिश की।
- कुछ स्थायी थे जो मृत्यु के बाद भी अंतिम थे। उन्होंने इसे आत्मान या व्यक्तिगत आत्मा और ब्रह्म या सार्वभौमिक आत्मा का नाम दिया।
- वे मानते थे कि अंत में, आत्मान और ब्रह्म दोनों एक थे।
- उनके कई विचार उपनिषदों में दर्ज किए गए थे। ये बाद के वैदिक ग्रंथों का हिस्सा थे।
- रिकॉर्ड किए गए ग्रंथों में सरल संवादों के माध्यम से शिक्षकों और छात्रों के बीच बातचीत होती है।
जैन धर्म-
जैनियों के सबसे प्रसिद्ध विचारक, वर्धमान महावीर बुद्ध के समकालीन थे।
वह लिच्छवियों का एक क्षत्रिय राजकुमार था, एक समूह जो वाजजी संग का हिस्सा था।
उन्होंने एक सरल सिद्धांत सिखाया: जो पुरुष और महिलाएं सच्चाई जानना चाहते हैं उन्हें अपने घरों को छोड़ देना चाहिए।
उन्हें अहिंसा के नियमों का सख्ती से पालन करना चाहिए, जिसका अर्थ है कि जीवित प्राणियों को चोट या हत्या नहीं करना चाहिए।
अधिकांश पुरुषों और महिलाओं के लिए इन सख्त नियमों का पालन करना बहुत मुश्किल था जैसे नग्न या मैटलिंग ब्रह्मचर्य रहना: किसानों को इसका पालन करना मुश्किल लगता है क्योंकि वे कीटों को बाहर निकालते हैं।
साधारण लोग शिक्षाओं को समझ सकते थे क्योंकि प्राकृत भाषा में।
जैन धर्म को मुख्य रूप से व्यापारियों का समर्थन प्राप्त था।
सँभाला
महावीर और बुद्ध दोनों ने महसूस किया कि केवल जो लोग अपने घरों को छोड़ देते हैं वे सच्चे ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। उन्होंने उनके लिए संग में एक साथ रहने की व्यवस्था की, जो उनके घरों को छोड़ गए।
बौद्ध संग के लिए बनाए गए नियमों को विनया पिटक नामक एक पुस्तक में लिखा गया था।
संग में शामिल होने वाले पुरुषों और महिलाओं ने सरल जीवन व्यतीत किया।
संग में शामिल होने वालों में ब्राह्मण, क्षत्रिय, व्यापारी, मजदूर, नाई, दरबारी, बच्चे और दास शामिल थे।
मठों
बौद्ध और जैन दोनों ही एक ही स्थान पर बरसात के मौसम में रहे, जब यात्रा करना बहुत कठिन था।
इन आश्रयों को विहार कहा जाता था।
सबसे पहले विहार लकड़ी के बने थे, और फिर ईंट के। कुछ तो ऐसी गुफाओं में भी थे जिन्हें पहाड़ियों में खोदा गया था, खासकर पश्चिमी भारत में।
ASHRAMAS की प्रणाली
बुद्ध और जैन के समय में, ब्राह्मणों ने इस आश्रम को विकसित किया।
इसका उपयोग जीवन जीने और ध्यान करने के बजाय जीवन के एक चरण के लिए किया जाता है।
चार आश्रमों की मान्यता थी: ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यास।
आमतौर पर, महिलाओं को वेदों का अध्ययन करने की अनुमति नहीं थी, और उन्हें अपने पति द्वारा चुने गए आश्रमों का पालन करना पड़ता था
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